___.png)
SHKËLQIME DRITE NË TOKË POR ZOTI MBETET NË HIJE.
- Agjencia Telegrafike Vox
- Apr 13, 2024
- 4 min read
Nga z. Marçelo Veneciani (Marcello Veneziani), filozof dhe shkrimtar italian.
Romë, Itali | Me deklaratën Dignitas Infinita, Papa Bergoglio më në fund ka ndezur pak shpresë dhe besim te katolikët e të gjitha kohërave dhe te njerëzit me sens të përbashkët, të cilët e njohin veten në realitetin e jetës, në lidhjet e saj më të forta dhe jo në ideologjitë dhe praktikat e përhapura që duan ta mohojnë.
Dokumenti nga Dikasteri i Doktrinës së Besimit sigurisht që nuk do të ndryshojë fatin e botës, në mëshirën e fuqive dhe kulturave shumë më të fuqishme dhe më të fuqishme se kisha dhe mesazhi i krishterë; por shënon një hapje të rëndësishme dhe një premtim solemn përkushtimi.
Ka nga ata që e kanë interpretuar atë si një shaka për konservatorët, por nuk duhet të harrojmë pjesët e tjera të dokumentit që marrin disa tema sociale, si varfërinë, e dashur për Papa Bergoglion dhe që kanë bërë që ai të përflitet si komunist.
Papa gjithçka për mikpritjen, emigrantët, dialogun me Islamin, ekologjinë dhe socializmin.
Me Dignitas Infinita Papa dhe Kisha e tij kanë kërkuar të përqafojnë mbrojtjen e jetës, lindjes, amësisë, familjes dhe natyrës së bashku me mbrojtjen e mjedisit, të varfërve, të shtypurve, emigrantëve, grave dhe atyre që vuajnë.
Dhe në sfond mbrojtja e paqes dhe e popujve nga lufta dhe dëshira për supremaci.
Ka gjëra që nuk u pëlqejnë konservatorëve dhe të tjera që nuk u pëlqejnë progresistëve, por dokumenti mund të konsiderohet në përgjithësi në përputhje me frymën ungjillore dhe të krishterë, ose të paktën është një pikë ekuilibri, edhe nëse në pasazhe të caktuara shfaqet për disa të jenë tepër konservatorë dhe reaksionarë, ose për të tjerët shumë socialistë dhe revolucionarë.
Për të tjerët do të jetë një shembull jezuit i rreth-botizmit, një dinake kontrollesh dhe balancash për të mbajtur së bashku anët e ndryshme.
Duhet njohur guximi i tij për të kundërshtuar frymën e kohës dhe fuqitë e saj dominuese, qofshin ato ekonomike, ushtarake dhe politike, ideologjike, intelektuale apo gjinore.
Prandaj, a duhet të rishikojmë gjykimin tonë për Papa Françeskun? Socializmi i tij, antikapitalizmi i tij, dhe në fund të fundit, as bota e tretë e tij nuk duhet t'ju trembin, edhe nëse nuk janë në shijet tuaja.
Pavarësisht nga disa shqetësime dhe mospajtime, njeriu mund të kuptojë pozicionin e tij edhe brenda besimit.
Por mungesa e vërtetë, deficiti real në papatin e Bergoglios është diçka tjetër.
Papa heziton të trajtojë çështjen vendimtare për të cilën thirret në rolin e tij si pastor, famullitar dhe apostull: zhdukja e Zotit, eklipsi i besimit, përparimi i ateizmit dhe nihilizmit, mungesa e sensit fetar që dominon epokën tonë.
Papa e zgjidh krishterimin në mbrojtje të jetës dhe në takimin me njerëzimin, por nuk trajton këtë temë më të mundimshme, më të vështirë, por të domosdoshme për Përfaqësuesin Maksimal të Kishës.
Shprehja e solidaritetit dhe vokacionit socialist në botën kapitaliste apo mbrojtja e jetës, e lindjes dhe e familjes në botën egoiste dhe nihiliste nuk mjafton nëse njerëzit i kthejnë shpinën Zotit, besimit dhe kuptimit fetar, qoftë edhe vetëm si pyetje.
