ZONA GRI E ARKTIKUT SI NJË LABORATOR PAQEJE | GATISHMËRIA MBI MARRËVESHJET E MËDHA.

Nga znj. Ana Luisa Sançez Los (Sanchez Laws).

Profesor në Metodat Ndërdisiplinore dhe Katedra Arktike Six në Trashëgimi.

Qendra për Gjeopolitikë, Paqe dhe Siguri, UIT - Universiteti Arktik i Norvegjisë.

Oslo, Mbretëria e Norvegjisë | Në Veriun e Epërm, mjetet më efektive për të arritur punë paqësore nuk duken si traktate apo samite.

Ato duken si mësues të përkushtuar që punojnë me nxënës të shkollave të mesme mbi përgatitjen në nivele të shumëfishta.

Duke u mbështetur në takime anekdotike me nxënës të shkollave të mesme në Finnmark dhe me jetën komunitare në Ikaluktutiak (Gjiri i Kembrixhit, Kanada), kjo ndërhyrje argumenton se paqja në Arktik përparohet më së miri përmes një rrjete të dendur arkitekturash përgatitjeje - veçanërisht atyre të formuara përmes trajnimit të përgatitjes shkollore.

Në vend që të presim për marrëveshje me fuqitë e mëdha, ne duhet të financojmë këto mikro-infrastruktura njohurish për paqe të jetueshme dhe të mbështesim komunitetet që i ushqejnë ato.

Finnmark, një shkollë e mesme, dhe shkëndija në sytë e tyre.

Në një mëngjes të kaltër në Finnmark, unë, Gunhild Hugensen Jerv (Gunhild Hoogensen Gjørv), Marcela Dagllas (Douglas) dhe Ana Luisa Sançez Los (Sanchez Laws), qëndronim në një klasë të shkollës së mesme në Finnmark.

Ishim pothuajse të gatshme për betejë, megjithëse duke parë prapa, pa idenë se çfarë po vinte.

Java e përgatitjes na kishte dërguar - tre nga universiteti - në veri për të folur me studentët rreth gjeopolitikës, propagandës dhe inteligjencës artificiale.

Ndërsa kolegët e mi gjurmonin vijat e mëdha (si konceptualisht ashtu edhe në hartë), dhoma u bë e tensionuar; ndoshta disa studentë e dinin që prindërit e tyre mund të ishin në anije peshkimi, ambulanca ajrore ose rrugë kufitare.

Megjithatë, kur kaluam te dezinformimi dhe pajisjet për mot të ftohtë, atmosfera shpërtheu në shaka.

Si përgjigje ndaj skenarit të krizës së paraqitur nga kolegët e mi, dolën zgjidhje të zgjuara dhe të liga - plaçkitni kooperativën dhe fshihuni në Finlandë - dhe të qeshurat ishin të drejtuara ndaj gjithçkaje dhe të gjithëve, përfshirë edhe ne.

Megjithatë, poshtë tyre, këta adoleshentë kishin llojin e kompetencës që nuk e shpall veten.

Ata dinin si të visheshin për -30 gradë Celsius, si të ngrohnin një kabinë pa u helmuar me dioksid karboni dhe çfarë të merrnin me vete në një motor dëbore nëse do të bëhej e nevojshme të largoheshin.

Këta nxënës të shkollës së mesme ishin të shqetësuar dhe të pandershëm, por të përgatitur mendërisht; i jetueshëm në të gjitha kuptimet (domethënë, ruajtja e vullnetit për të jetuar, për të qeshur, për të dashur) ishte ekuivalenti i tyre i paqes së përditshme - praktikat e vogla, humori dhe mirësjellja që na mbajnë në mes të politikës së madhe.

Kështu duket paqja në Veriun e Epërm. Tingëllon si një shaka që qetëson frikën dhe përfundon me një listë shokësh klase të cilëve u beson vërtet.

PROBLEMI: SI NDËRTIMI I PAQES E ANASHKALON ZONËN GRI TË ARKTIKUT.

Qeverisja e Arktikut ka qenë prej kohësh një model i bashkëpunimit pragmatik.

Megjithatë, institucionet që simbolizojnë këtë histori - Këshilli i Arktikut, tubimet e mëdha shumëpalëshe - janë tendosur ose paralizuar nga përçarje më të gjera gjeopolitike.

Ndërkohë, karakteri i konfliktit është zhvendosur drejt presionit nën prag, të paqartë dhe shumë-domenesh: bllokimi i GNSS (navigimit satelitor) që buron nga gadishulli Kola në Rusi; anije kërkimore që enden pranë kabllove dhe tubacioneve; falsifikimi i vendndodhjeve të anijeve nga AIS; përgjime të afërta; procedura ligjore rreth Traktatit të Svalbardit dhe peshkimit; hetime kibernetike kundër porteve dhe telekomunikacioneve.

Në këtë realitet të zonës gri, një aksident mund të përshkallëzohet më shpejt sesa diplomatët mund të hartojnë një deklaratë.

Kjo nuk përputhet mirë me mjetet kryesore të ndërtimit të paqes. Ne i mbivlerësojmë samitet, marrëveshjet dhe dialogun e elitës, dhe nënvlerësojmë njohuritë lokale.

Flasim për rendin liberal dhe militarizimin, por financojmë shumë pak programe shkollore.

Zërat njerëzorë në atë shkollë të mesme Finnmark e ndienin këtë mospërputhje. Ata donin përgjigje të realizueshme për pyetjen: Çfarë të bëj kur mediat sociale bien? Jo një tjetër leksion të nivelit të lartë nga ne.

LËVIZJE KONCEPTUALE; PAQJA SI MIKRO-INFRASTRUKTURË, E NDËRTUAR NË MËNYRË POLICENTRIKE DHE E PRAKTIKUAR ÇDO DITË.

Unë propozoj një kalim nga paqja si marrëveshje në paqen si shpikje njerëzore.

Me shpikje mikro-paqeje nënkuptoj kreativitetin, zgjuarsinë dhe njohuritë që zvogëlojnë probabilitetin dhe ashpërsinë e keqinterpretimeve në hapësira të mbushura me njerëz, të pasura me sensorë dhe politikisht të ndjeshme.

Mendoni për takimet rutinë të dekonfliktit me komunitetet lokale. Paqja në Veriun e Epërm duhet të bëhet e jetueshme - pavarësisht nga moti (qëndrimi proverbial nuk është i ftohti, janë rrobat).

Dy grupe punimesh e ndikuan këtë lëvizje. Së pari, Paqja e Përditshme e Mac Ginty-t (titulli i librit të tij të vitit 2025) i cili nxjerr në pah praktikat e nivelit të ulët si shmangia, qytetërimi, pragmatizmi, humori dhe bashkëpunimi i ritualizuar si llaçi që mban së bashku shoqëritë e prekura nga konflikti.

Paqja e përditshme nuk është sentimentale; është mënyra se si njerëzit e mbajnë njëri-tjetrin të sigurt kur politika e lartë është e pabesueshme.

Së dyti, qeverisja policentrike e Elinor Ostrom (shih librin e saj Governing the Commons): kur autoriteti shpërndahet midis qendrave pjesërisht mbivendosëse - rojet bregdetare, bashkitë, këshillat indigjene, autoritetet portuale, marinat, siguruesit - veprimi kolektiv mund të ketë ende sukses nëse rregullat janë legjitime në nivel lokal, monitorohen në mënyrë transparente dhe përshtaten përmes të mësuarit.

Në Veriun e Lartë, dizajni policentrik nuk është lokalizëm romantik; është mënyra se si i mbani njerëzit të sigurt kur qendra (pazaret e mëdha) është e pabesueshme. Besimi është pjesë e ngjitësit.

Në Veriun e Lartë, kjo ndonjëherë shprehet nga shkalla e tolerancës ndaj shakave të këqija - por duke lënë mënjanë humorin, edhe nga kujdesi i nënkuptuar në pranimin komunal të seriozitetit të situatës.

Një kujdes i tillë shihet në burimet e investuara për të përgatitur të gjithë, përfshirë brezin e ri.

IKALUKTUTIAK: KONTRADIKTA DHE PRAKTIKA QË TË MBAJNË GJALLË.

Në Ikaluktutiak - Gjiri i Kembrixhit, Kanada - kontradiktat janë pothuajse të lexueshme nga ajri.

Kampet dhe rrugët e furnizimit të një kompanie minerare rrethojnë një qytet ku Kolegji është plot me gra që trajnohen për t'u bërë punonjëse sociale dhe mësuese.

Në një klasë mësimi, postera rreth historisë së Inuitëve ndajnë një mur me njoftime rreth mbështetjes për traumat dhe një tabelë të madhe që shkruan paqe.

Trashëgimia e shkollës me konvikt nuk është një shënim këtu; ajo qëndron në tavolinë.

Njerëzit janë qesharakë. Të përzemërt. Të shpejtë për t'u ngacmuar, më të shpejtë për të ndihmuar.

Ata i lexojnë të huajt - një vizitor me një fletore, një kontraktor me një tabelë - pa i lënë të kuptohet.

Në periferi të qytetit, një dhelpër ruan hyrjen e kampingut tonë, dhe familjet nisen me ATV-të e tyre për të kontrolluar një rrjetë peshkimi para punës.

Nëse Veriu i Epërm është një laborator paqeje, ky është mësimi që humbisni nga pikëpamja e marrëveshjes së madhe; qëndrueshmëria nuk është një slogan; është një praktikë.

Është një shaka në kohën e duhur. Është një kolegj që jep mësim për punë sociale dhe respekton Inuit Qaujimajatuqangit - mënyrat e njohjes së Inuitëve - kështu që herën tjetër që godet një krizë, personi që ngre dorën për të ndihmuar e njeh si hartën ashtu edhe familjen.

Është një rrjet policentrik; gjuetarë, pleq, valltarë daulle dhe mësues që kujtojnë se kush u sëmur vitin e kaluar.

Paqja duhet të jetë e jetueshme dhe e shprehur në praktikën e përditshme të njerëzve dhe komuniteteve.

Paqja e përditshme në Veriun e Epërm do të thotë komunikim i hershëm, i besueshëm dhe dypalësh; orare ushtrimesh ushtarake të ndara me fshatrat muaj më parë; grante kompensuese kur zonat e peshkimit mbyllen përkohësisht; stërvitje të përbashkëta reagimi ndaj mjedisit ku udhëheqin komunitetet indigjene dhe bregdetare, dhe qytetarë të rinj dhe të moshuar që bëhen të vetëdijshëm për të gjithë infrastrukturën - shpikjen njerëzore - që mbështet këtë komunikim.

Mekanizmi është respekti, parashikueshmëria dhe komunikimi i qartë; rezultati është më pak kriza dhe më pak pakënaqësi.

A nuk është kjo sigurizimi i Arktikut? Vetëm nëse e trajtojmë përgatitjen si një qëllim. Qëllimi këtu është të zvogëlohet mundësia që aktorët e sigurisë të përfshihen në kriza dhe të mbahet e hapur hapësira për jetë jo të sigurt.

Për këtë, mençuria e komunitetit (në kuptimin e phronesis - njohuri praktike) është thelbësore.

PËRFUNDIM: MBAJENI PAQEN TË JETUESHME.

Gjëja e fundit që bënë ata nxënës të shkollës para se të mblidhnim valixhet ishte të rimendonin planin e tyre plaçkitje dhe fshehje në Finlandë.

Disa prej tyre vendosën se ishte më mirë të merrnin rroba të ngrohta, të flisnin me prindërit dhe miqtë, të ndihmonin fqinjët e tyre dhe të mos përhapnin thashetheme budallaqe në mediat sociale (kjo, në fakt, u mbështet nga shumica).

Qeshën, por thellë brenda e dinin se çfarë mund të ndodhte dhe ishin të përgatitur mendërisht.

Kjo është paqja e përditshme në zonën gri të Arktikut: e jetueshme, me një shkëndijë në sy.

Nëse Veriu i Epërm është një laborator paqeje, eksperimenti që na nevojitet nuk është një traktat i ri i madh.

Është një rrjetë e dendur arkitekturash përgatitjeje që i mbajnë aksidentet të rralla dhe keqinterpretimet shpejt të korrigjueshme, të ndërtuara nga shpikja njerëzore e njerëzve që duhet të flasin me njëri-tjetrin çdo ditë dhe që kanë nevojë për njëri-tjetrin për mbijetesë.

Nëse financoni njohuritë e përgatitjes dhe i bëni ato të disponueshme për të gjitha shkollat, do të keni ndërtuar një paqe që ia vlen ta keni në një rajon ku i ftohti mund t’ju vrasë, por humori mund t'ju mbajë ngrohtë.

Nga z. Erton Duka.

© Copyright | Agjencia Telegrafike Vox

Ne të njohim me botën | www.007vox.com | Burimi yt i informacionit