NJË FARAON VDIQ | AI NUK LA TRASHËGIMTARË VEÇ PIRAMIDAVE.

Nga z. Marçelo Veneciani (Marcello Veneziani). Romë, Itali | Silvio Berluskoni ishte mbreti i fundit i Italisë. Ai shënoi një epokë, madje i dha emrin, epoka berluskoniane, si askush në mesin e të gjallëve. Si monark ai është sjellë gjithmonë, në të mirë a në të keq, në bujarinë mbretërore, duke përfshirë mbretërinë, dhe në supremacinë sovrane, përtej kufijve të ligjit. Gabimet e tij nuk ishin problemi i tij, por teprimet e tij. Si mbret ai ngjalli devotshmëri dhe tentoi regicid. Ai shpiku televizionin komercial, shpiku bipolaritetin, solli të drejtën e qeverisë, zuri argëtimin në politikë, shpiku populizmin joshës dhe të vetëkënaqur, ai ishte autobiografia e kombit, italiani në përgjithësi, megafoni i ëndrrave dhe mendimeve të tij, ndër buzëqeshje dhe këngë. Trashëgimia politike që ai lë është një vrimë në qendër, një humnerë që dikur do të quhej DC. Nga trashëgimtarët e tij politikë ai la kufoma gjatë rrugës, duke i hedhur fillimisht dhe më pas duke i djegur. Kohët e fundit ai e lejoi veten të përfaqësohej nga gratë, ndoshta si një armik i priapizmit të tij mbretëror, me kuptimin se ai ishte gjithmonë mbret. Së fundmi, Ronzulli, Paskale dhe Marta Fashina. Daupini i fundit, Antonio Tajani, është si Falkone Luçiferi për Mbretin, Ministër i Shtëpisë Mbretërore dhe jo toger. Berluskoni ishte një hero i rezistencës. Jo i asaj historike dhe partiake, sigurisht, por i rezistencës njerëzore. Asnjë organizëm i gjallë nuk mund t'u kishte rezistuar të gjitha sulmeve që ranë dhe u përqendruan tek ai për kaq shumë kohë, saqë ai madje arriti gjer atje sa të skiconte një buzëqeshje të rreme. Urrejtja politike, sociale, gjyqësore, sipërmarrëse, sportive, seksuale, shëndetësore, sulme ndaj shëndetit, trupit, shprehjeve të fytyrës, leksikut, buzëve, pronave, botës së tij, të cilat nuk kanë precedentë për intensitetin, kohëzgjatjen dhe shumëllojshmërinë e planeve. Plagët e Egjiptit, por të gjitha të përqendruara vetëm te Faraoni. Kush rezistoi dhe paraprintoi një buzëqeshje telegato; kurrë keq, gjithmonë magjepsës. Prej vitesh ai ka polarizuar urrejtjen masive dhe antikapitalizmin e përhapur në vendin tonë katoliko-komunist, i cili ishte shndërruar në urrejtje ad personam, të qepur për të; ndërsa e majta u bë garda e kuqe e Kapitalit, ajo ofronte si një zëvendësues antikapitalist, urrejtjen e përqendruar tek ai, te i Pasuri, te Mjeshtri. Për dekada të tëra, një grup gjyqtarësh, dhe një ushtri hetuesish kanë e shqyrtuar, përgjuar, gjykuar, dënuar, reduktuar në shërbime sociale, poshtëruar pothuajse në pastrimin e tualeteve. Për vite me radhë jeta e tij intime, private, seksuale u shfaq në mbarë botën; Bunga Bunga si fjalëkalim universal. Për vite me radhë, problemet e Italisë u reduktuan në jetën intime të Berluskonit: nëse merret vërtet me të mitur, i paguan, i mban, nëse i bën një nga një ose në një hell të përzier; a përdor ai proteza të mrekullueshme, ura lëvizëse, pompa të mrekullueshme? Të gozhduar në këto dilema të mprehta, ata heshtën krizat globale. Politika, magjistratët, mediat u mblodhën rreth Berluskonit, ose nën shtratin e tij, si spiunë dhe urinakë. Për vite të tëra, drejtësia la mijëra gjyqe të papërfunduara, por Berluskoni duhej të shqyrtohej fije për fije, dhe t'i jepej talljes së botës, vetëm për të thënë se po fyente Italinë. Për vite me radhë ai ishte i keqi absolut dhe armiku kryesor. Shumë prej tyre kanë jetuar me Berluskonin dhe me anti-Berluskonizmin, disa i shërbejnë dhe disa e sulmojnë. Lëpirësit dhe snajperët, ai i ushqente të dy, me bujari, madje edhe në kompanitë e tij. Çfarë ishte Berluskoni për Italinë? E kemi shkruar tashmë në atë kohë dhe na ka kushtuar diçka. Ajo shënoi përparësinë e privates dhe personales mbi publiken dhe politiken. Ai e kuptoi lirinë si derregullim, duke bashkuar mësimin e z. Regan me frymën libertine të 68-ës, ku ai ishte ana b. Berluskoni ishte më shumë efekti sesa shkaku i dekulturimit masiv italian; udhëheqja e tij kundërshtoi të tashmen me të kaluarën, vitet tetëdhjetë me vitet e plumbit, Amerikën me sovjetikët. Ai themeloi një populizëm monarkik dhe punëdhënës - i mëparshmi në Itali ishte Akil Lauro (Achille Lauro), por vendas - ai solli ngjyrë në një politikë bardh e zi. Ai themeloi centrizmin mbi veten e tij dhe u bë egoist. Ai u dha forma radikale përmbajtjeve të moderuara në një përrallë optimizmi. Ai nuk bëri reforma të mëdha, aq më pak revolucione, as në fushat që i interesonin personalisht. Ai doli më mirë në politikën e jashtme, por ishte i dërrmuar. Ai u cilësua si tiran, por autokracia e tij unike nuk na hoqi lirinë apo demokracinë, përkundrazi. “Regjimi” i tij ishte në konflikt të hapur me pothuajse të gjitha pushtetet institucionale, mediatike dhe gjyqësore, duke apeluar vetëm për sovranitetin dhe lirinë popullore. Ai nuk i shtypi, në mos i prishi italianët, lejues e jo despotik, i kënaqi, nuk i detyroi kurrë. Sipërmarrës dhe shitës i pakrahasueshëm, ai hibridizoi leksikun ludik, sportiv, televiziv dhe komercial, ishte protagonisti i rrugës italiane drejt amerikanizimit; fiksioni i tij politik u themelua në tërheqja personale dhe miti i njeriut të krijuar nga vetja. Ishte goditja e italianit mesatar, amplifikimi i tij fitues, në talent dhe rrëmujë, vese dhe shkathtësi; shpiku politikën konfidenciale ku çdo mesazh ishte një kërkesë miqësie. Ai kërkoi më shumë dhembshuri sesa respekt, dhe me simpati mori gjithashtu një përbuzje të përhapur dhe radikale, si askush më parë. Përfaqësonte prishjen e së tashmes, të jetës, të TV-së, pas historisë, tragjedive dhe ideologjive. Më shumë se një burrë shteti ai ishte një sulltan... Ai e zëvendësoi karizmën me joshjen në një epokë të dominuar nga tregu, seksi dhe reklamat. Ai e rrethoi veten me një halo të ndyrë kujdestarësh, oborrtarësh dhe përfituesish. Në fund të shëmbëlltyrës së tij, ai la boshllëkun që kishte gjetur, dhe bëri sikur e mbushte: dhe në boshllëk u ngritën Renci, Grillo, Konte, për të cilët ai ishte babai i supozuar. Meloni më pak, vjen nga rrugë të tjera. Revolucioni i tij u shpall dhe u denoncua, por nuk solli modernizimin e premtuar dhe as shkatërrimin e frikshëm. Revolucioni i tij liberal dështoi, Italia e dikurshme mbeti e zhgënjyer dhe e çorientuar, e korruptuar dhe dinake, plot padrejtësi dhe pa meritë. Fajësoni kë të doni, gjyqtarë, fuqi të errëta dhe aleatë tradhtarë, kriza globale dhe lokale. Italia vazhdoi rënien e saj dhe Berluskoni nuk ishte as shkaku, dhe as ilaçi. Prej vitesh e kishin dhënë për të vdekur, por tani që ai ka vdekur vërtet, ka zbritur mosbesimi. Shumë i pranishëm për të munguar papritur. Berluskoni është shfaqur gjithmonë i papajtueshëm me vdekjen, në mesazhet dhe qëndrimet e tij. Ai mishëronte optimizmin dhe vitalitetin. Ai kishte luftuar për vite me radhë - përmes politikës, pushtetit, biznesit, seksit, kirurgjisë, kohës së lirë, luksit - një beteje për të ekzorcuar vdekjen, dhe aperitivin e saj, pleqërinë. Një vitalitet që nuk hoqi dorë kurrë; dhe nëse ajo detyrohet të dorëzohet, trillimet, videomapping dhe fytyra janë më të mira se të dorëzohen, më mirë të shtiren rininë, besimin dhe jetën, me koston e dërgimit të hologramit të saj. Një faraon vdiq, ai nuk la trashëgimtarë veç piramidave. © Copyright | Agjencia Telegrafike Vox