KALENDARI EGJIPTIAN | KALENDARI PARË DIELLOR.

Kajro, Egjipt | Kalendari egjiptian lindi në fillim të mijëvjeçarit të 3-të, para Krishtit, dhe është kalendari i parë diellor, i njohur në histori.

Ishte në përdorim të plotë në kohën e Shepseskafit, faraonit të Dinastisë së Katërt.

Në tekstet piramidale përmenden 365 ditët e vitit civil egjiptian. Ai u nda në 12 muaj nga 30 ditë secili, i organizuar në tre grupe me nga dhjetë.

Në fund të muajit të fundit të çdo viti shtoheshin pesë ditët (epagomenat) që kishin mbetur për të përfunduar vitin diellor, kushtuar perëndive të ndryshme egjiptiane.

“Egjiptianët ishin të parët nga të gjithë njerëzit që zbuluan vitin, dhe thanë se e gjetën këtë nga yjet”, Historitë e Herodotit.

Meqenëse kalendari civil egjiptian nuk e kishte ditën e katërt që ka tejkaluar viti astronomik diellor, çdo katër vjet humbi një ditë, kështu që u bë një kalendar endacak, ku ngjarjet periodike astronomike të fiksuara bredhin nëpër muajt e kalendarit.

Që në agimin e Perandorisë, priftërinjtë egjiptianë regjistruan me kujdes nivelin e ujërave, të cilin, e matën me nilometra.

Koha e mbjelljes ose e korrjes varej nga ajo, dhe pas vitesh vëzhgimesh, ata zbuluan se çdo 365 ditë cikli përsëritej.

Sipas fjalëve të Herodotit: “Egjipti ishte një dhuratë nga Nili.”

Ky koment nuk është një imazh letrar, por një realitet. Përmbytjet vjetore të lumenjve të shkaktuara nga musonët përmbytën fushat, duke mbuluar rërat e shkretëtirës me baltë pjellore.

Në Egjipt, kalendarë të ndryshëm - hënor, diellor (civil) dhe ndoshta një kalendar i tretë dytësor hënor - u përdorën për logaritje me saktësi.

Priftërinjtë astronomikë egjiptianë zbuluan se kalendarët hënor nuk ishin praktik për të parashikuar fillimin e përmbytjeve të Nilit, për të llogaritur stinët, ose për të numëruar periudha të gjata, dhe duke i krahasuar ato me një matje, që i referohet lëvizjes së dukshme të Diellit dhe yjeve, ata preferuan të përdorin kalendar diellor për përdorime civile, për herë të parë në histori.

Egjiptianët mund të kenë përdorur një kalendar hënor më parë, por kur zbuluan mospërputhjen midis kalendarit hënor dhe kalimit të rregullt të stinëve, ata ndoshta kaluan në një kalendar sezonal, duke e bazuar fillimin e tyre të rregullt në çdo përmbytje vjetore të Nilit.

Përmbytja e parë sipas Kalendarit u vu re në kryeqytetin e parë të Egjiptit, Memfis, në të njëjtën kohë me ngritjen heliakale të yllit Sopdet (Sirius).

Viti egjiptian u nda në tre stinët e një natyre bujqësore:

• Përmbytje (në fund të verës dhe në vjeshtë).

• Mbjellje (dimër dhe pranverën e hershme).

• Vjelja (në fund të pranverës dhe në fillim të verës).

Astronomët në Mesjetë përdorën kalendarin egjiptian për shkak të rregullsisë së tij matematikore.

Nikoll Koperniku (Nicolaus Copernicus), për shembull, ndërtoi tabelat e tij për lëvizjen e planetëve, bazuar në matjen e kohës me vitin egjiptian.

Kalendari civil egjiptian kishte tre sezone, me katër muaj, nga tridhjetë ditë, plus pesë ditë epagomenale.

Vetëm pas Mbretërisë së Re, muajt e kalendarit civil do të kishin emrat e tyre.

Emri i muajve pësoi ndryshime me kalimin e kohës, si dhe data e saktë e fillimit të vitit. Emri i dhënë secilit prej dymbëdhjetë muajve korrespondon me kohën e Mbretërisë së Re.

Plus pesë ditë Heru-Renpet (ato që janë mbi vitin, ose ditët epagomenale), nga 24 deri më 28 gusht.

Ato njiheshin gjithashtu si (lindja e perëndive), që nga lindja e pesë hyjnive egjiptiane festohej në to: Osiris, Horus, Seth, Isis dhe Nephthys.

Më vonë, në gjuhën kopte, ata u quajtën Piabot Nkoyxi (muaji i vogël).

Nga z. Erton Duka.

© Copyright | Agjencia Telegrafike Vox

Ne të njohim me botën | www.007vox.com | Burimi yt i informacionit