___.png)
IRANI I MBULUAR DHE PERSIA E ZHYTUR NË UJË: 45 VJET MË VONË.
- Agjencia Telegrafike Vox
- Apr 16, 2024
- 10 min read
Romë, Itali | Nuk ka të ardhme pa të kaluar: iranianët e dinë mirë këtë, të gjymtuar në identitetin e tyre dhe të shtypur nga një histori e rishkruar vazhdimisht nga fitues të rinj.
Pothuajse gjysmë shekulli pas Revolucionit Islamik, çfarë ka mbetur nga populli pers?
“Do ta heq menjëherë këtë leckë budallaqe mesjetare”: kur mendon se 45 vjet më parë Irani lavdëroi revolucionin që do ta shndërronte në një Republikë teokratike, shpërthimi i Oriana Falaçit (Fallaci) përballë Ajatollahut të Madh Ruhollah Khomeini, në kulmin e një dialogu të mprehtë midis të shurdhërve.
Për të marrë atë intervistë, shkrimtarja Fallaçi, këmbëngulëse dhe krenare, ishte përshtatur me kërkesat estetike (pamja totale nga grimi në veshje) dhe morale (madje hyri në një martesë të përkohshme me përkthyesin e saj që i kishte parë rastësisht kokën pa mbulesë).
Megjithatë, mungesa e komunikimit midis liderit suprem të revolucionit islamik shiit dhe një gruaje shumë të lirë është e njëjta gjë që përjetojmë sot, kur Khomeini u pasua nga Ali Khamenei dhe në Iran nuk ka më asnjë gjurmë të grupeve të tjera që kishin marrë pjesë në revolucion: Marksistët, studentët e rinj, shtresa e mesme laike, të gjithë janë ndryshuar.
Mbeti vetëm kleri dhe nën ta forcat politike konservatore.
Dikush, në mënyrë ciklike, bën një shenjë ciklike ndaj kundërrevolucionit: “Franca mbështet revolucionin në Iran”, deklaroi presidenti Emanuel Makron papritur jo më vonë se 2022, pothuajse si për ta mbyllur, për shkak të një prej atyre lëkundjeve të fatit, një faqe të shëmtuar e historisë u hap kur Franca, në Neauphle-le-Château, shërbeu si prapavijë për njëfarë Khomeini, e ngacmoi Bernard-Henri Lévy në atë kohë.
Sot është e vështirë të besosh vërtet në një kthesë tjetër nga Irani, pavarësisht brohoritjeve të armiqve të shumtë të Persisë në Gji dhe më gjerë.
Zgjedhjet parlamentare u mbajtën në Iran të hënën më 4 mars për rinovimin e dy dhomave: Parlamentit (290 anëtarë) dhe Asamblesë së Ekspertëve, një këshill i përbërë nga 88 “burra të mençur” që emërojnë ose revokojnë Udhëheqësin Suprem fetar, që nga viti 1989 i personifikuar nga Ajatollah Ali Khamenei.
“Bojkotimi i këtyre zgjedhjeve është një detyrë morale për të gjithë iranianët që e duan lirinë dhe duan drejtësi”, paralajmëroi aktivistja Narges Mohammadi - e nderuar me çmimin për Paqe - nga burgu Evin, ku po vuan një dënim prej 12 vitesh e 11 muajsh në vitin 2023.
Megjithatë, jo vetëm për hir të lirisë dhe drejtësisë, vetëm 44% e popullsisë shkoi në votime, duke shënuar pjesëmarrjen më të ulët që nga revolucioni.
Që nga janari 2023, PBB-ja për frymë e Iranit ka rënë me 28%, në një vend me një shkallë papunësie tek të rinjtë mbi 15%.
Duke marrë parasysh një moshë mesatare të popullsisë prej 33 vjeç, nuk është e vështirë të kuptohet pse një në tre iranianë jeton nën kufirin e varfërisë.
Inflacioni po rritet në mënyrë të pakontrolluar, tani rreth 50%, kaq: kur nuk ka bukë në tryezë, ka pak kohë për të rimenduar situatën politike.
“Askush nuk donte të votonte: njerëzit tani kanë perceptimin e qartë se vota e tyre nuk ka peshë, përveç nëse ata kanë një interes personal për të mbështetur një kandidat.”
Një lloj mirëqenie klienteliste, më shumë se shteti social i premtuar nga klasa politike ultra-konservatore aktualisht në qeveri.
Më shpjegon një artist iranian me të cilin kemi një bisedë intensive dhe që më kërkon të mbetet anonim sepse nuk ka gjyqe, të flasësh shumë është tashmë një dënim me vdekje.
Sipas Hasanit (një emër fiktiv, do të thotë “ai që zbukuron”), zgjedhjet nuk janë gjë tjetër veçse një ndërtim skenik për të përshkruar veten si demokratë.
Kandidatët janë gjithmonë të njëjtë, dhe vendet thjesht rrotullohen, por nuk është për t'u habitur: në fund të fundit, kulturalisht në Iran nuk ekziston koncepti i demokracisë siç është zhvilluar në Perëndim.
Vetë shprehja “demokracia islame” është një oksimoron.
Populli im nuk i kupton konceptet e së majtës dhe të djathtës dhe sinqerisht nuk ka nevojë për të, sepse një demokraci e eksportuar, e lindur nga përvoja e dikujt tjetër, nuk do të mund të flasë kurrë për ne.
Mundësia e zhvillimit (dhe kush e di edhe eksportimit!) e skemës së vet të shpërndarjes së pushtetit dhe qeverisë është përjashtuar për 1400 vjet, pas rënies së Perandorisë Persiane.
Që atëherë, në fakt, ushtritë cariste, osmane dhe britanike kanë marshuar në Persi me një protektorat të trazuar që kulmoi me ardhjen e Shah Reza Pahlavi.
Monarkia e dinastisë Pahlavi kujtohet pothuajse gjithmonë, në rrymën mediatike lokale, si një epokë e lumtur për Iranin, drita para errësirës, një shoqëri e perëndimore në të cilën gratë ishin të lira të zgjidhnin midis vellos islamike dhe minifundit.
