___.png)
Athinë, Greqi | Inderuari Murgu Kristofor Papulakos nga sot konsiderohet shenjtor për Kishën Ortodokse pas vendimit të Sinodit të Shenjtë.
Njoftimi i Sinodit të Shenjtë | Duke vazhduar punën e Sinodit të Shenjtë dhe të Shenjtë, vendosi unanimisht që propozimi i Kishës së Shenjtë të Greqisë në lidhje me klasifikimin e hieromonkut të bekuar Kristoforos Panagiotopulos të të zgjedhurve Papulaks në kanunin e Kishës, të pranohet i fiksuar çdo vit më 18 janar.
Jeta e tij | Murgu Kristofor Papulakos ishte një personalitet që tronditi njerëzit në rrugëtimin e tij me nxitjet dhe ndërhyrjet e tij.
Ai jetoi dhe veproi në kohën e Otos, kohë kur shteti grek përpiqej të organizohej sipas standardeve të shteteve të Evropës Perëndimore.
Murgu Papulakos me jetën dhe luftën e tij shprehu reagimin e grekut ortodoks kundër ndryshimeve nga fryma laike që kishte filluar të depërtonte në shpirtrat e njerëzve, duke fshirë vlerat tradicionale të races greke.
Ai ishte një nga personalitetet, që luftoi për të shpëtuar njeriun nga modeli i ri perëndimor i jetës, duke predikuar jo vetëm fjalën e Zotit, por edhe fjalën e njeriut.
Murgu Kristofor, i lindur Christos Panagiotopoulos, lindi në Arbounas në zonën e Kleitorita të Kalavryta, pas vitit 1770.
Nuk ka të dhëna për vitet e para të jetës së tij, pasi ai jetoi si një fshatar i thjeshtë, duke ditur pak shkrim.
Megjithatë, dashuria dhe prirja e tij ndaj adhurimit ortodoks ishte e dukshme që në moshë të re.
E bënte jetesën si kasap dhe në moshë të shtyrë ndodhi mrekullia. Pas një ngjarjeje të çuditshme në shtëpinë e tij, ai mbeti i pavetëdijshëm dhe u dërgua në kishën e shenjtë të Shën Athanasit aty pranë, ku për tre ditë qëndroi pas Altarit të Shenjtë si i vdekur.
Kjo njollë hyjnore në shtëpinë e tij dhe shërimi i tij i mrekullueshëm, e tronditi atë dhe bëri që ai t'ua dorëzonte pasurinë vëllezërve të tij dhe të braktiste jetën e kësaj bote.
Sipas burimeve, ai u bë murg në Manastirin historik të Shpellës së Madhe të Kalavrytës, ku Abati ishte udhërrëfyesi i tij shpirtëror, Arkimandrit Ignatios Lambropulos.
Ai mori emrin Kristoforos dhe filloi të bridhte nëpër fshatra duke lypur, pastaj lëmoshën që mblidhte ua shpërndante të varfërve.
Madje ai kërkoi që fshatarët të mos përhapnin veprat e tij të mira. Më pas u nis për në Manastirin e Shenjtë të Agios Athanasios Filia, ndërsa më vonë u bë një vetmitar me banim në një shpellë afër fshatit Arbouna.
Në vitin 1830 u vendos në një shtëpizë kafshësh që i përkiste familjes së tij, në një mal tre kilometra larg fshatit Arbunë.
Atje ai ndërtoi një kasolle dhe filloi ndërtimin e një Shete të vogël për nder të Fjetjes, nga e cila kishte një ikonë të vogël mrekullibërëse si trashëgimi familjare.
Ai fillon turne dhe predikonte në fshatrat e Akaisë dhe Arkadisë, në mënyrë që të përfundonte ndërtimin e Sketës së Shenjtë.
Në Sket u manastirizua me dy murgj të tjerë, Averkios dhe Kosmas, me të cilët qëndroi deri në vitin 1847, kur i la ata dhe filloi veprën e predikimit.
Veprimtaria e tij predikuese fillimisht u krye me ftesë të autoriteteve politike kishtare dhe lokale, pasi ai nuk kishte licencë predikimi.
Por më pas Sinodi i Shenjtë i dha leje.
Murgu Kristofor ishte rreth shtatëdhjetë vjeç, i shkurtër, me mjekër të bardhë, i veshur me një kasollë, një kapelë murgu dhe një shufër të kryqëzuar.
Por ai ishte i begatë, pavarësisht shtatit të tij të vogël, dhe njerëzit e quanin Papulakos ose Agiopatera, ndërsa në shumë dokumente përmendet si Papulakis.
Fjalimi i tij ishte i thjeshtë, i thjeshtëzuar, i gjallë dhe fitoi intensitet e qartësi para turmave të besimtarëve.
Pa një stil pompoz, ai predikoi fjalën e Krishtit dhe vlerën e besimit të krishterë me mësime të thjeshta morale.
Dhuratat e tij si mprehtësia, largpamësia dhe dhuntia profetike u shfaqën gjatë fjalimeve të tij.
Turmat e nderonin për mësimet dhe mrekullitë e tij, duke shfaqur nderimin e tyre në çdo mënyrë.
I prenë copa nga kasota, qime nga mjekra, madje edhe gurë nga vendet ku shkeli. Në fakt, raportohet në mënyrë tipike se sapo iu prenë copat e kasos, ato u zëvendësuan menjëherë.
Kudo që shkonte e pritën me gëzim, këmbanat e Tempujve të Shenjtë ranë të gëzuara, priftërinjtë dolën ta takonin, e prisnin autoritetet lokale, ushtria, mësuesit publik me nxënësit e tyre në radhë.
Pasi hynte, pushonte ose lutej për pak dhe pastaj ngjitej në ndonjë verandë, platformë ose ndonjë pemë të madhe dhe fillonte mësimet.
Rezultatet e mësimeve të tij ishin mbresëlënëse dhe madje edhe persekutorët e tij të mëvonshëm e kuptuan këtë.
U ringjall pjesëmarrja thelbësore e botës në adhurimin ortodokse dhe u forcua besimi në vlerat e krishtera.
Grabitjet dhe vjedhjet e kafshëve u pakësuan, lëmosha për të varfërit u shtua dhe dashuria foli në shpirtrat e njerëzve.
Shtypi i kushtoi artikuj të shumtë për të lartësuar virtytet e këtij njeriu dhe ndikimin që fjalët e tij patën në shoqëri.
Ky ndikim që Papulakos ushtroi mbi masat e shqetësoi pushtetin, pasi veproi si pengesë për planet e tij për ksenokracinë dhe mbizotërimin e katolicizmit dhe kalvinizmit luteran si fe zyrtare e shtetit.
Murgu Papulakos u bë zëri i njerëzve që donin të ruanin traditën ortodokse greke, si një trashëgimi e historisë shekullore të helenizmit.
Në krah të tij ishte Shoqëria Filortodokse, së cilës duket se i përkiste Papulakos dhe e cila ishte me qendër në Patra me në krye studiuesin Flamiatos, si dhe e gjithë bota shpirtërore.
Në fakt, në atë kohë u shfaqën shumë murgj predikues, kryesisht kolivadë, ndjekës të Papulakos, të cilët quheshin Papoulakides.
Papulakos në fjalimin e tij ia del mbanë kundër Othonit dhe kritikon zhvillimin e lirshëm politik.
Zgjimi shpirtëror i Kristoforit bëri që qeveria të frikësohej dhe të urdhëronte arrestimin e tij.
Në të njëjtën kohë, u arrestuan klerikë dhe murgj të tjerë, ndërsa Manastiret e Shenjta u kërcënuan se autoritetet do t'i mbyllnin nëse nuk do të vinin në vete.
Por Papulakos vazhdoi të predikonte, duke pasur si aleatë njerëzit e thjeshtë që e mbronin atë kudo që ai ishte.
Me mashtrim më 22 qershor 1852 pranë Manastirit të Shenjtë të Tzigos, në zonën e Oitylos, në të njëjtën kohë që Murgu i helmuar Kosmas Flamiatos po shërohej në Patra, Papulakos u arrestua.
Lajmi për arrestimin e tij tronditi popullin e Greqisë, të cilët e konsideronin si apostull të barabartë.
Pas burgosjes së tij në burg, kushteve çnjerëzore të paraburgimit, gjykimit dhe vendimit të pafajësisë së gjykatës, Sinodi i Shenjtë e dërgoi në Manastirin e Shenjtë të Profetit Ilias Thira në vitin 1854, me qëllim që të ishte i “padëmshëm”.
Papulakos, megjithë burgosjen e tij në këtë Manastir të Shenjtë të largët, vazhdoi të predikonte dhe banorët e ishullit ta vizitonin, kundër të gjitha ndalimeve dhe kërcënimeve.
Pas disa muajsh, u vendos që ta burgosnin në Manastirin e Shenjtë të Panahrantou në Andros.
Atje e çuan në një qeli të vetmuar të projektuar posaçërisht, të ruajtur nga një xhandar.
Gjatë ditëve ai merrte pjesë normalisht në programin e shërbesave të Manastirit dhe në mbrëmje ishte i mbyllur.
Me shpirtëroren e tij fitoi respektin e igumenit dhe murgjve të Manastirit, ndërsa fama e tij tërhoqi shumë njerëz nga e gjithë Greqia, të cilët erdhën në ishull për të marrë bekimin e tij dhe për ta dëgjuar të predikonte.
Zelli i murgut Kristofor për predikimin nuk u ndal as gjatë viteve të izolimit fizik.
Ai deklaroi se Fjala e Perëndisë nuk është e lidhur. Gjatë burgosjes së tij në bodrumet e ndërtuara me gurë të Manastirit Panahrantos dhe ndërsa nuk kishte asnjë mënyrë për të shpëtuar mrekullisht, Papulakos do të zhdukej për disa ditë dhe do të kthehej përsëri.
Efekti i mësimeve të tij në ishull ishte katalitik dhe janë raportuar shumë ngjarje të mrekullueshme.
Në Arni, Papulakos u ngjit në pikën më të lartë të ishullit në Kapelat e Virgjëreshës Mari dhe Profetit Elias për stërvitje dhe lutje.
Aty u pa nga barinjtë, të cilëve u drejtoi këshilla. Më poshtë se Kapela e Profetit Elia ruhet edhe sot qelia e Papulakos, e cila ndodhet në rrënjën e shkëmbit dhe është e ndërtuar me gurë.
Sipas traditave vendase, Plaku qëndroi atje për tre ditë.
Fjeti natën e 18 deri më 19 janar 1861, i qetë dhe i përulur, pasi së pari ndjeu gjumin, u fal dhe u përgatit me Misteret e Kishës.
Etërit e Manastirit e nderuan si Shenjtor.
Ai u varros në varrezat e Manastirit të Shenjtë të Panahrantos Andros në Fotodotio.
Që në orët e para të gjumit u bënë përpjekje për të mbledhur eshtrat e tij, por pa rezultat.
Megjithatë, imazhet e tij u krijuan kudo në të gjithë territorin deri në Kostandinopojë dhe në kujtim të tij u ndërtuan tempuj.
Në 1793, Mitropoliti i Kalavryton, Georgios, organizoi që karroca e Papulakos të transferohej në Kishën e Zonjës në vendlindjen e tij.
Papulakos, Murgu i gjorë, i bashkohet korit të Shenjtorëve të Ortodoksisë dhe personaliteteve të mëdha të gjinisë nga ekuipazhi filantropik grek.
Përveç kësaj, ai është cilësuar si dëshmori i parë kombëtar i shtetit të lirë grek.
Nga z. Erton Duka.
© Copyright | Agjencia Telegrafike Vox
Ne të njohim me botën | www.007vox.com | Burimi yt i informacionit
Comments